北京石景山殡葬服务 殡葬服务一条龙 陵园公墓咨询 殡葬白事一条龙 殡葬用具

北京石景山殡葬服务热线电话：400-9013-994

服务范围包含： 北京石景山。收费合理，价格实惠。本中心遵守“敬畏生命、挚诚服务、求实创新、塑造品牌”的理念，根据多种方式接纳社会意识形态监管和征询建议，持续改进运营管理，健全和便捷亲属办理丧事，提升工作能力，努力做到细腻周全。提供百元骨灰坛、千元服务组合等便民业务，满足各消费层级顾客的必须。

本中心从事十余年，经验丰富服务到位。办理业务预订、净身穿衣、遗体运送、冷冻、整容化妆、遗体或骨灰告别、守夜、哀悼、遗体火化、骨灰寄存安葬等通用化殡葬服务。殡葬用品种类多、级别全。服务和殡葬用品基本涵盖了办理丧事所需，供亲属独立选定。

可提供全程委托办理丧事（策划）、特点告别等个化服务。殡仪车、告别厅预约无需排队，等基本服务设施设备和鲜花花圈、骨灰坛等关键殡葬用品各种档次次齐备，质量优良，按规收费,十分便捷百姓办理丧事，又可以满足不同层级消费群体的必须。

1、能让逝者亲属足不出户就掌握到丧事办理手续及预订殡葬一条龙服务项目。

本服务中心提供系列配套，涵盖了办理丧事一切所需，并提供个化特色服务；服务项目繁简由人，服务标准统一规范。

2、一般殡葬项目

殡葬一条龙咨询、殡葬策划、宾仪馆挑选、净身穿衣、遗体运送、遗体冷冻、遗体防腐、遗体整容、遗体告别、骨灰告别、遗体火化、遗物焚烧、殡葬用品销售、骨灰寄存、墓地安葬、海葬等。

3、挑选殡葬项目

丧礼策划、告别致词、特需门诊随同、遗体单个单独冷冻、扶灵、守夜、遗照制做、影音制作、个性化告别、贵宾休息室、接灵纳骨、哀悼服务、遗体（骨灰）外地移运、安葬祭拜策划、迁骨移魂、风水勘测、墓园（陵园）业务免费介绍等。

服务规范：

1、上门布局灵棚??

2、安排殡仪车、遗体运送

3、各种档次寿服、骨灰坛

4、鲜花花圈花篮送上门

5、代写挽联

6、提供各种档次骨灰坛

7、提供家祭、撤灵、起灵、追悼会典礼、司仪服务

8、代办宾仪馆事项

9、个性化人生遗体告别仪式策划

10、安排拍摄

11 、安排丧事用车、拉鲜花花圈车

12、各陵园墓地购买

13、免费骨灰寄存

14、骨灰安葬典礼

15、各种档次棺木

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一、奠祭简述

奠，指在治丧期内以贡品祭拜亡魂。《礼记·檀弓下》孔颖达注:“奠，谓始死至葬之际祭名。”就是说，在人刚过世到安葬这一段时间里的敬奉亡魂的活动便是奠。这一段时间亦称为“殡”。那么，“奠”就是指“殡”期内的祭拜。

奠有稳定、安装之意。在殡葬活动中，奠便是向逝者神灵供奉贡品（多为饭食、生活用品、香火之类）来安装、稳定逝者之灵。“奠”也是祭拜，故有时称为“奠祭”。在殡葬服务中大家通常在灵棚上方挂一个斗大的“奠”字，即因此意。

祭，《说文》中创作，“从示，以手持肉。”意会用手持肉献给神灵享受。“示，神事也。”即以自己的行为向神灵表明虔敬，完成“人神相连”。祀创作“”，解释为“祭无已也”，即子孙相嗣持续，祖祖辈辈的祭。因此，祭、祀二字意义有些时候并无差别，常并用，指以贡品敬奉先祖神灵的行为。

这儿要注意，在西汉五礼（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）中，奠礼属于“凶礼”范围，由于家中死了人，正在办丧事。哀悼逝者称“奠”，奠时读的悼念辞称“奠文”。而祭拜祖先神灵，如清明节祭祖、祭黄帝等，则属于吉礼”范围。祭（祀）的目标是先祖，他们过世很久了，神灵也安顿好了，祭拜了他们“后继有人”，先祖神灵能够享受后代送来的贡品为吉祥的事。因此，中国人将先祖安葬之后，或说办好丧事了，再去祭拜就以“吉事”方法解决之。也就是不必要忧伤了，能够吃肉喝酒了，如清明节祭祖时那般。祭时诵读的怀恋词章称“悼文”，如《祭黄帝文》之类。

在古代文献中，“祭”字的范畴较“奠”字要宽广，有时将“奠”也称作“祭”。如晋葛洪《抱朴子·省烦》“朝飨宾宗主之仪，祭拜殡葬之变，郊祀褅袷方法，社稷山川之礼，皆可俭奠省，务令俭约。”《红楼梦》第一O九回“（贾宝玉）我也常常祭拜。”但决不能将“祭”称作“奠”，如古代的“祭祀”就不能悼称作“奠天”。陆游临终《示儿》诗“王师北定中原日，家祭无会忘告乃翁”，这儿的“家祭”不能换置为“家奠”，由于那时的“乃翁”已变为“乃祖”了。

自然，中华传统的祭（祀）的目标也有天、地、四方山川的神灵，不过它超过了殡葬的范畴，故无论。这是我们一定要分清楚的。

ニ、家奠礼和公奠礼简述

奠礼是我国丧葬习俗文化中关键的构成部分。奠礼分成奠”和“公奠”。

家奠礼是家庭（或家族）成员来奠祭逝者。按中国文化传统，家奠以（嫡）长子为大，称“孝长子”，治丧要以他们的名义开展的。在礼制上称为“家奠尊长”。须注意:按中国礼仪文化，家奠是执行孝道，只能是逝者的儿女孙子辈为“孝主”，不能以父母或兄弟姊妹担负孝主的身份，没有子女的逝者是不行家奠的，所谓“长不送幼，老不送少”。如《红楼梦》第十四回，秦可卿过世，她没有生育，治丧以生前的丫鬟宝石为丧主，“自主没嫁女之礼，摔丧驾灵，十分哀苦。”

公奠礼要以公众单位的名义奠祭逝者。如逝者生前的企业、社团组织或社区等，他们被称作“公单位”，以对应家庭的“私单位”。一般，这些公单位会构成一个“治丧委员会”以操办丧事。公奠礼以王佛为大，即社会地位高、资历深者为治丧委员会的“主任”，或治丧的“头”，古称“主奠”。在礼制上称为“公奠高贵”。

家奠礼、公奠礼一般依照先家奠礼后公奠礼的秩序举办。

家奠礼、公奠礼能够在出葬前一日举办，如今也有在出葬日的早上举办，随后火化或下葬。持续的时间视逝者的身份、亲属及宾客的多少来定。

司仪要事先估计好时间，并与亲属获得共识。在操作中，还需依据现场状况，如亲属的悲痛情绪、天气状况等作适当的提早或推迟。来源：《殡葬礼仪实务》南京殡葬96444

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